.png)
Mostrando entradas con la etiqueta cine. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta cine. Mostrar todas las entradas
martes, 18 de octubre de 2011
CORTO: THE BOY NEXT DOOR
miércoles, 28 de septiembre de 2011
martes, 27 de septiembre de 2011
PELÍCULA: De dioses y hombres
En pocas palabras...: Una película dura, hermosa y conmovedora sobre un episodio trágico que fue, ante todo, un acto de sacrificio y resistencia ante la violencia y el miedo. Desde ya, una de las fundamentales del año.
Los mártires de Tibhirine
«Te pido hoy la gracia de llegar a ser siervo y de donar mi vida, aquí, como rescate por la paz, como rescate por la vida.
Jesús, atráeme a tu gloria de amor crucificado».Del diario del hermano Cristóforo, uno de los siete monjes de Tibhirine (25-7-1995)
En 1993, cuando en Argelia el proceso electoral se encontraba interrumpido y el país se encaminaba hacia una guerra civil, muchos extranjeros fueron intimados a abandonar el territorio bajo pena de ser ejecutados. La amenaza también incluía a los ocho monjes cistercienses de Tibhirine, que vivían en el monasterio de Nuestra Señora del Atlas. Eran franceses y se dedicaban a la oración y al trabajo en el campo, y formaban parte de la comunidad desde hacía por lo menos 60 años (la primera comunidad cisterciense en la región había sido fundada en 1843, 13 años después de la conquista de Argelia por parte de Francia). Vivían en completa armonía con la población del lugar, enteramente musulmana. Y ocupaban un lugar central en su vida diaria, ya fuera como vecinos, consejeros o amigos, o como prestadores de servicios sociales (incluyendo una clínica atendida por uno de los monjes, que era médico).
El 14 de diciembre de 1993, 12 cristianos croatas que trabajaban en Tamesguida, a cuatro kilómetro del monasterio, fueron degollados por un grupo fundamentalista islámico. La siguiente noche de Navidad, un comando armado irrumpió en el monasterio en busca de medicinas. Los padres rehusaron colaborar con los guerrilleros, lo cual - sumado al hecho de que habían organizado en la zona un grupo de oración y diálogo entre cristianos y musulmanes apodado "Vínculo de paz" - los convertía en muy posible blanco de la violencia. Ahí comenzó su dilema: ¿irse para salvar sus vidas o quedarse y resistir? Después de un largo discernimiento en la oración, tanto individual como colectiva, decidieron quedarse. El más joven de los monjes tenía 45 años y el más anciano 82.
Esta valiosísima película (ganadora del Gran Premio del Jurado en Cannes 2010) narra sus vidas - y, sobre todo, su lento y complejo proceso de discernimiento - entre 1993 y 1996, cuando finalmente sucedió lo que más temían. Es, por supuesto, una de esas películas basadas en hechos reales donde lo que importa no es un desenlace ya conocido sino el dilema ético, moral y religioso, pero sobre todo profundamente humano, al que se enfrentaron los protagonistas. Pocas veces las contradicciones de la fe y las grietas de la convicción apostólica han sido mostradas con tanto rigor, convicción dramática y empatía. Acá no importa tanto la preferencia religiosa (o incluso la total ausencia de ella) del espectador, sino la capacidad de comprender y compartir dudas existenciales tan básicas, tan reconocibles. Todos nos hemos enfrentado a dilemas complicados y a la necesidad de elegir entre un camino y el otro, pero pocos hemos tenido que elegir entre la vida y la muerte, entre escapar o resistir, entre la seguridad personal y el bien colectivo. Y es esta significación la que convierte a la película en una reflexión desoladora y absolutamente vigente.
Pausadamente, con precisa atención al detalle ritual y a los tiempos de la meditación, a la comunión con Dios y con los seres humanos que los rodean, el director Xavier Beauvois describe la vida en el monasterio y los lazos que unen a sus residentes con los lugareños. Por momentos pareciera que estamos asistiendo a la reconstrucción de una forma de vida medieval, o por lo menos atemporal, con apenas unos pocos elementos que dan cuenta de cierta modernidad. Pero entonces irrumpe la violencia, la sangre y las armas, el sinsentido del terrorismo y la lógica militarista gubernamental, y entendemos que pocas películas hablan tanto y tan bien de temas tan actuales, por más que cuente algo sucedido en Argelia hace una década y media. Ahora nomás algo muy parecido sucede en la mucho más cercana Colombia, donde la Comunidad de Paz de San José de Apartadó reclama día a día por el derecho de los campesinos a vivir en paz, no siendo partícipes ni colaboradores del conflicto armado entre guerrilla, paramilitares y ejército. Su acto de resistencia les ha costado más de 180 muertos en 14 años.
Los monjes de Tibhirine son mártires que, al igual que las víctimas de San José de Apartadó (o de otros miles de mártires y víctimas en miles de conflictos a lo largo de la historia), tomaron la decisión consciente - aunque nunca sencilla - de no ceder ante la lógica de la violencia y el miedo. Hay algo de entrega, de sacrificio en el acto de permanecer en una situación y en un lugar de riesgo; es un acto generoso, comprometido (los monjes de Tibhirine se quedaron, entre otras razones, para no abandonar a su suerte a los lugareños con los que habían construido una comunidad inquebrantable) pero también es un acto de libertad. "No le temo a la muerte, soy un hombre libre", dice con conmovedora tranquilidad el hermano Luc (un notable Michael Lonsdale).
Pero la película (escrita por el propio Beauvois junto a Etienne Comar) no es ingenua ni tontamente idealista. Más allá de los diversos caracteres de cada uno de los monjes, los muestra a cada uno con sus propias contradicciones, miedos, inseguridades, enfrentados a la ineludible realidad de que las decisiones les pertenecen solo a ellos mismos. Que se puede orar y buscar respuestas, pedirle a Dios que se pronuncie y que ilumine un camino, pero a la hora de la verdad ellos son ni más ni menos que seres humanos enfrentados cada uno a su propio destino. Como Jesús. El camino que deben transitar es, evidentemente, muy similar a la pasión de Cristo, y esto se puede ver gráficamente en varias escenas, como esa suerte de última cena que comparten al son de "El Lago de los Cisnes" de Tchaikovsky, o ese recorrido final en la nieve en que Luc (el que sanaba a los enfermos, el que escuchaba las confesiones de jovencitas enamoradas y salvaba la vida, si era necesario, del enemigo) es ayudado a caminar en medio del deterioro físico al que ha sido sometido por sus captores.
Hay mucho más para leer, para ver, para meditar gracias a esta película, desde ya una de las fundamentales del año. Los monjes del Atlas fueron ejecutados el 30 de mayo de 1996 tras dos meses de su secuestro. Fueron sepultados en el pequeño cementerio del monasterio, donde habían decidido permanecer. Con ellos también fue sepultado el cardenal Léon-Étienne Duval, arzobispo de Argel que murió al día siguiente a los 92 años de edad. Había sido un defensor de los derechos políticos, sociales y culturales de los argelinos, y un incansable partidario del acercamiento entre el islam y el cristianismo. Antes de morir dijo: "He sido crucificado yo también con estos, mis hermanos".
martes, 13 de septiembre de 2011
FESTIVAL DE CINE: LLAMALE H
 |
En estos días estamos participando de este Festival de Cine de calidad y que explora diferentes aristas de la realidad LGBT.
Incluimos a continuación el texto que describe el Festival de este año:
"En el año del Bicentenario del Proceso de Emancipación Oriental, Llamale H también celebra su aniversario. ¿Cómo hablar de algo así como nuestra gesta? Aunque pueda parecer algo exitista esto de listar solamente las batallas ganadas, quizás nos merecemos nombrar por lo menos algunos de los méritos que obtuvo Llamale H en sus breves 5 años: ustedes dirán si estamos siendo justos con el balance.
Propusimos el tema de la diversidad sexual y de género desde una perspectiva inclusiva y también festiva, llamando la atención sobre lo que estaba mal pero también celebrando todo lo que nos viene bien. Porque a Carlota la podemos mirar muy serios en su habitual espacio del mnav, o sacarle el sepia e imaginárnosla con un vestido multicolor, bailando con Dulce Polly en el boliche.
Integramos lo público y lo privado, gestionando sin cesar, acuerdos de trabajo y alianzas con organizaciones que resultaron vitales para dar sustentabilidad a nuestros proyectos.
Fuimos respetuosos, pero cuando pudimos también fuimos provocadores –si piensan que no, recuerden Otto; or up with dead people o a Patricia Curzio dando hachazos a las zanahorias en el Hoyts-.
Nos esforzamos por colaborar un poquito con la descentralización cultural respecto de la capital montevideana. Para eso fue vital el apoyo de Centros MEC, aunque somos conscientes de que la ruta recién comienza.
Exhibimos todo tipo de películas, sin imaginarnos que del otro lado había un público uniforme sin variaciones de gusto.
 |
| Cuadro de Blanes |
Propusimos cursos y concursos, apelando al apoyo de gente especializada para evaluar el trabajo de ustedes.
En nuestra comunicación y difusión, apostamos a que los artistas nacionales se sumaran a la propuesta, para valorizar más su trabajo y el nuestro: ¡gracias! a La Teja Pride, Dani Umpi, Samantha Navarro, Ana Prada, Federico Deutsch y Mónica Navarro…
El jueves 8 de setiembre se inaugura una nueva edición del Festival Internacional de Cine Llamale H. Nuestro gaucho de Blanes aprovecha entonces a darles la bienvenida, integrándose a los tradicionalismos palpitantes de estos días. En este cuadro conocido como "Descanso" o también como "Gaucho en el palenque", como también en otros que Blanes dedicó a los gauchos, está el mérito de no vanagloriarlos pero al mismo tiempo de reconocerlos: porque si bien podían tener algo de indolentes, no tenían nada de indecentes, además de que se arreglaban con poco, compartían mucho y disfrutaban más."
CARTELERA DE CINE DEL FESTIVAL
http://www.llamaleh.org/
